1-1-مقدمه پژوهش، سفری است در میان ناشناخته‌ها، و هر سفر نیازمند ابزارهایی است که مسیر را روشن‌تر و پیمودنش را هموارتر کند. ابزارهای پژوهشی، همچون چراغ‌هایی در تاریکی، پژوهشگران را در تمامی مراحل این سفر یاری می‌دهند؛ از نخستین گام‌ها برای کشف و تعریف مسئله، تا دستیابی به پاسخ‌ها و ثبت نتایج در تاریخ علم. این ابزارها نه تنها باری از دوش پژوهشگر برمی‌دارند، بلکه دقت، نظم و زیبایی را به تحقیق علمی می‌افزایند. آن‌ها میان ایده‌ها و واقعیت پلی می‌سازند و پژوهش را از طرحی خام به شاهکاری علمی بدل می‌کنند. در ادامه، با هر یک از این همراهان گران‌قدر آشنا خواهیم شد، تا سفر علمی خود را با روشنایی و اطمینان بیشتری آغاز کنیم. 2-1-ابزارهای عمومی پژوهش این ابزارها برای مدیریت و سامان‌دهی کلی پژوهش به کار می‌روند و مانند پایه‌ای برای تمام مراحل دیگر عمل می‌کنند. پژوهشگران از این ابزارها برای برنامه‌ریزی، سازمان‌دهی منابع، مدیریت زمان و حتی مستندسازی فرآیندهای تحقیق استفاده می‌کنند. به‌عنوان مثال، نرم‌افزار EndNote به پژوهشگران کمک می‌کند تا منابع و مراجع خود را به‌صورت استاندارد ذخیره و مدیریت کنند. همچنین ابزارهایی مانند Microsoft Office یا Google Workspace برای ایجاد و ویرایش اسناد، جداول و ارائه‌ها بسیار پرکاربرد هستند. 1-2-1-ابزارهای مسئله‌یابی این ابزارها برای شناسایی و تعریف دقیق مشکل یا شکاف تحقیقاتی طراحی شده‌اند. بدون تعریف دقیق مسئله، پژوهشگر نمی‌تواند چارچوب روشنی برای کار خود ایجاد کند. ابزارهای مسئله‌یابی به پژوهشگران کمک می‌کنند که با روش‌های ساختاریافته و خلاقانه، به تحلیل مشکلات بپردازند.استفاده از تکنیک‌هایی مانند طوفان ذهنی^[1] ، نقشه ذهنی^[2]  یا تحلیل^[3] نقاط قوت، ضعف، فرصت‌ها و تهدیدها می‌تواند ایده‌ها را منسجم کند. همچنین ابزارهایی مانند نرم‌افزار XMind یا Coggle برای ایجاد نقشه ذهنی به کار می‌روند. 2-2-1-ابزارهای پیشینه‌یابی برای انجام یک پژوهش جامع، مرور ادبیات و پیشینه تحقیق ضروری است. این ابزارها به پژوهشگران کمک می‌کنند تا به سرعت به منابع علمی دسترسی پیدا کنند و اطلاعات قبلی را در زمینه موضوع خود جمع‌آوری کنند. پایگاه‌هایی مانند Google Scholar، Irandoc ، PubMed، ScienceDirect و Springer امکان دسترسی به مقالات، پایان‌نامه‌ها، و کتب علمی را فراهم می‌کنند. همچنین استفاده از RefWorks یا Zotero برای ذخیره و مدیریت این منابع بسیار رایج است. 3-2-1-ابزارهای تحلیل داده پس از گردآوری داده‌ها، نوبت به تحلیل آن‌ها می‌رسد. ابزارهای تحلیل داده به پژوهشگران کمک می‌کنند تا داده‌های خام را پردازش کرده و الگوهای معنادار را استخراج کنند. نرم‌افزارهایی مانند SPSS برای تحلیل‌های آماری ساده و پیچیده استفاده می‌شوند. همچنین ابزارهایی مثل Excel برای تحلیل‌های ساده‌تر داده و نمایش آن‌ها به کار می‌روند. برای داده‌های تصویری یا صوتی، نرم‌افزارهایی مثل MATLAB  مفید هستند. 4-2-1-ابزارهای نگارش و بهسازی متن این ابزارها برای تولید و ویرایش متون علمی طراحی شده‌اند و به پژوهشگر کمک می‌کنند تا متنی روان، منسجم و بدون اشتباه ارائه دهد. یک ابزار ویرایش زبان است که خطاهای گرامری و نوشتاری را شناسایی و تصحیح می‌کند. LaTeX برای نگارش مقالات و پایان‌نامه‌های علمی با فرمول‌های پیچیده ریاضی بسیار پرکاربرد است. همچنین ابزارهایی مانند Hemingway Editor برای ساده‌سازی متن و Scrivener برای سازمان‌دهی فصل‌ها و بخش‌های مختلف مفید هستند. 5-2-1-ابزارهای انتشار انتشار یافته‌های پژوهشی بخش مهمی از فرآیند تحقیق است. ابزارهای انتشار به پژوهشگران کمک می‌کنند تا نتایج خود را به شکل استاندارد در مجلات علمی یا کنفرانس‌ها ارائه کنند. ابزارهایی مانند Overleaf برای قالب‌بندی مقالات علمی در فرمت‌های مختلف به‌کار می‌روند. همچنین، سکو‌هایی مانند Elsevier، Irandoc، Springer و IEEE Xplore  به پژوهشگران امکان ارسال و انتشار مقالات را می‌دهند. 6-2-1-ابزارهای کمکی و متفرقه این دسته شامل ابزارهایی است که به صورت غیرمستقیم فرآیند تحقیق را بهبود می‌دهند. این ابزارها ممکن است برای مدیریت زمان، برنامه‌ریزی یا حل مسائل جانبی پژوهش استفاده شوند. برای مدیریت وظایف، ابزارهایی مانند Trello یا Asana مفید هستند. همچنین حسابگرهای پیشرفته یا ابزارهای طراحی مدار برای پژوهش‌های فنی و مهندسی به‌کار می‌روند. 7-2-1-ابزارهای مصورسازی نمایش بصری داده‌ها می‌تواند فهم نتایج را برای مخاطبان ساده‌تر کند. این ابزارها به پژوهشگر امکان می‌دهند تا داده‌ها را به‌صورت نمودار، گراف یا تصاویر گرافیکی نمایش دهد. ابزارهایی مانندTableau  و Power BI برای مصورسازی داده‌های بزرگ و پیچیده استفاده می‌شوند. نرم‌افزارهایی همچون GraphPad Prism یا Matplotlib در Python  نیز برای تولید نمودارهای علمی دقیق کاربرد دارند. 8-2-1-ابزارهای همانندجویی یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های پژوهشگران، جلوگیری از سرقت علمی است. این ابزارها متن پژوهش را بررسی کرده و موارد مشابه را شناسایی می‌کنند. سامانه ها و ابزارهایی از قبیل  Irandoc، Turnitin وiThenticate از معروف‌ترین ابزارهای همانندجویی هستند که به پژوهشگران کمک می‌کنند تا میزان مشابهت متن خود با منابع دیگر را بررسی کنند. 9-2-1-ابزارهای بیان مسئله این ابزارها به پژوهشگران کمک می‌کنند تا مسئله تحقیق را به‌صورت دقیق و ساختاریافته بیان کنند. تعریف درست مسئله باعث می‌شود که پژوهش جهت‌دار و هدفمند باشد. ابزارهایی مانند درخت مسئله^[4] و نمودار استخوان ماهی^[5] به تجزیه مسئله به بخش‌های کوچک‌تر کمک می‌کنند. 10-2-1-ابزارهای تحلیل متن و مصاحبه این ابزارها برای تجزیه و تحلیل داده‌های کیفی به‌کار می‌روند و معمولاً در پژوهش‌های علوم انسانی و اجتماعی استفاده می‌شوند. نرم افزارهای NVivo و ATLAS.ti از جمله ابزارهایی هستند که برای کدگذاری و تحلیل مصاحبه‌ها و متون کاربرد دارند. 11-2-1-ابزارهای گردآوری داده این ابزارها برای جمع‌آوری داده از منابع مختلف به‌کار می‌روند. آن‌ها می‌توانند داده‌های کمی (پرسش‌نامه‌ها) یا کیفی (مصاحبه‌ها) را جمع‌آوری کنند. Google Forms یا SurveyMonkey برای ایجاد و تحلیل پرسشنامه‌های برخط استفاده می‌شوند. برای گردآوری داده‌های میدانی، نرم‌افزارهای موبایلی مانند KoboToolbox  یا ابزارهای IoT کارآمد هستند. این ابزارها، فرآیند تحقیق را از آغاز تا پایان ساختاریافته و دقیق‌تر می‌کنند. استفاده از ابزار مناسب برای هر مرحله می‌تواند کیفیت پژوهش را به شکل چشمگیری افزایش دهد. 3-1-پژوهش پژوهش، فرآیندی نظام‌مند، هدفمند و دقیق است که با تکیه بر روش‌های علمی و عینی‌گرا انجام می‌شود. این فرآیند، با تمرکز بر کشف یا گسترش حقایق و ارائه تبیین‌های منطقی، تلاش می‌کند تا پاسخی برای مسائل و پرسش‌های موجود در جوامع علمی و عمومی بیابد. ویژگی‌های پژوهش همچون نظام‌مندی، تعمیم‌پذیری و دقت علمی، آن را از سایر فعالیت‌های انسانی متمایز می‌کند و به ابزاری قدرتمند برای شناخت و تغییر جهان پیرامون تبدیل کرده است. پژوهش، علاوه بر ارائه راه‌حل برای مسائل موجود، در پی دستیابی به اهدافی گسترده‌تر است که در چند حوزه اصلی خلاصه می‌شود:

1. حل مسائل جوامع علمی و عمومی

پژوهش می‌تواند شکاف‌های موجود در دانش را شناسایی کرده و راه‌حل‌هایی برای مشکلات پیچیده جوامع ارائه دهد. از بهبود فناوری‌ها گرفته تا حل مسائل اجتماعی و زیست‌محیطی، پژوهش به‌عنوان ابزاری مؤثر در خدمت جوامع بشری قرار می‌گیرد.

2. یافتن حقایق

یکی از اهداف اصلی پژوهش، کشف حقایق تازه و پرده‌برداری از روابط پنهان در میان پدیده‌هاست. این حقایق می‌توانند به توسعه نظریه‌های جدید، طراحی فناوری‌های پیشرفته، یا حتی تغییر دیدگاه‌های علمی منجر شوند.

3. تفسیر و تبیین پدیده‌ها

پژوهش به تبیین و توضیح پدیده‌های طبیعی، اجتماعی و انسانی کمک می‌کند. این فرآیند، با استفاده از روش‌های علمی، به دنبال یافتن دلایل وقوع پدیده‌ها و ارائه الگوهایی برای پیش‌بینی آن‌هاست. 1-3-1-نقش پژوهش علمی در گسترش دانش پژوهش علمی، علاوه بر رفع مسائل، به گسترش مرزهای دانش بشری نیز کمک می‌کند. این گسترش به سه شکل عمده انجام می‌شود:

• کشف یا خلق دانش جدید

پژوهش علمی، ابزاری برای کشف ناشناخته‌ها و تولید دانش جدید است. این فرآیند می‌تواند شامل شناسایی روابط جدید بین متغیرها، کشف قوانین علمی تازه یا توسعه فناوری‌های نوین باشد. به‌عنوان مثال، کشف ساختار DNA یا فناوری‌های هوش مصنوعی نتیجه پژوهش‌های علمی عمیق بوده‌اند.

• توسعه دانش موجود

پژوهش، دانش موجود را گسترش داده و ابعاد جدیدی از مفاهیم یا نظریه‌های فعلی را آشکار می‌کند. این توسعه می‌تواند به بهبود روش‌های فعلی، ارائه کاربردهای جدید برای دانش موجود، یا افزایش دقت در پیش‌بینی‌ها منجر شود.

• رد یا تأیید دانش موجود

پژوهش می‌تواند نظریه‌ها یا فرضیه‌های موجود را آزمایش کند و آن‌ها را رد یا تأیید نماید. این ویژگی، پژوهش را به ابزاری برای تصحیح خطاهای علمی گذشته و به‌روزرسانی دانش بشری تبدیل می‌کند. برای مثال، نظریه زمین‌مرکزی با پژوهش‌های علمی رد شد و جای خود را به نظریه خورشیدمرکزی داد. 2-3-1-ویژگی‌های پژوهش علمی

• نظام‌مند بودن

پژوهش علمی باید بر اساس یک طرح مشخص و منظم انجام شود. این نظام‌مندی، پژوهش را از فعالیت‌های غیرعلمی متمایز کرده و اطمینان از دقت و قابلیت تکرار نتایج را فراهم می‌کند.

• هدفمندی

هر پژوهش علمی باید دارای هدف مشخصی باشد. این هدف می‌تواند شامل پاسخ به یک سؤال تحقیق، حل یک مسئله، یا توسعه نظریه‌ای جدید باشد.

• دقت علمی

دقت در گردآوری داده‌ها، تحلیل آن‌ها، و نتیجه‌گیری از یافته‌ها، یکی از مهم‌ترین اصول پژوهش است. این ویژگی تضمین می‌کند که نتایج پژوهش، دقیق و قابل اعتماد هستند.

• عینی‌گرایی

پژوهش علمی باید عاری از هرگونه تعصب یا سوگیری باشد. پژوهشگران باید به‌طور بی‌طرفانه به جمع‌آوری و تحلیل داده‌ها بپردازند تا نتایج حاصل، منعکس‌کننده واقعیت باشند.

• تعمیم‌پذیری

پژوهش علمی باید به گونه‌ای انجام شود که نتایج آن، علاوه بر پاسخ‌گویی به مسئله موردنظر، قابلیت تعمیم به موارد مشابه را نیز داشته باشد.

سخن مترجم این کتاب نشان دهنده تلاش‌های انباشته و متراکم شمار زیادی از افراد صاحب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌نظر است. جا دارد پیشاپیش،از تلاش نویسندگان سپاسگزاری و از آن‌ها تقدیر بعمل آید.افتخاری بود که از پژوهشگران و دانشمندان پیشگام در این زمینه، مطالب ارزشمندي را به فارسي برگردان و در اختيار پژوهشگران ايران زمين قرار گیرد.فشار متراکم زیادی برای ترجمه و چاپ آن وجود داشت، از تاکید و حمایت بیشتر دانشگاهیان در انجام این کار قدردانی ويژه می‌ نمایم، هرچند باید گفت که در بعضی موارد ناهنجاری کمی وجود داشت. علاقمندم از دانش پژوهانی که درکار اجرایی ترجمه این اثر همراهی نمودند، شایسته قدردانی هستند.نظرات و نقد خوانندگان محترم صمیمانه پذیرا هستم. دکتر پرویز احمدی دانشگاه تربیت مدرس زمستان 1403     پیشگفتار چاپ دوم کتاب مبانی و پایه «فرهنگ و جو»، گواهی بر زنده بودن و کارآمدی این دو مفهوم نظری است. شمار پژوهش جدید که در فصل فصل آن بررسی و مرور شده، بهت آور و تکان دهنده است. کاوش برای شفافیت مفهوم نظری بیشتر نیز در همه فصل ها دیده می شود، و وسواس فکری ثابت می کند جو و فرهنگ مهم و موثر برای خیر و خوشی انسان و عملکرد سازمانی، زنده و پویا است. بنابراین آیا ما موفق می شویم؟ آیا این مفاهیم نظری اکنون سهم و نقش پایداری دانشوری زنده باشد و مفاهیم نظری جو و فرهنگ را جدی نگیرد. یکی ممکن است آنها را برای بررسی و مطالعه نپسندد، دیگری ممکن است آنها را بسیار مبهم و گنگ و ذهنی بشمرد، ولی هیچکس امروزه به هر شکل تردید ندارد، پدیده های آشکار و محسوسی در گروه ها، سازمان ها، و صنایع وجود دارند که به خوبی، جو و فرهنگ را ترسیم می کنند. سردرگمی نظری میان فرهنگ و جو به تدریج با رویکردهای پژوهش انبوه که در این کتاب آورده شده اند، کاسته شده است. هرچند سرگشتگی نظری ممکن است هنوز تا مدتی جلوی پیشرفت آن را بگیرد. وقتی تصمیم مشخص درباره نحوه اندازه گیری یک پدیده بگیرند و، در آن بررسی، مفهوم را به طور تجربی تعیین کنند، یک کمی به شفافیت آن می افزایند و دیگران سپس می توانند در فکر و اندیشه خود آن را یک کاسه کنند. گرچه ما دانشگاهیان ممکن است به بحث پیرامون تعیین و تبیین ها، انبوهی از ابزارهای بررسی، رسم و آئین های روزافزون مصاحبه ادامه دهیم، قرارهای بررسی مورد تفاهم تمرین های باز شناختی و تشخیصی گروهی، شکل های گفت و شنود، و تدبیرهای مشاهده ای تکامل پیدا خواهند کرد. و این مفاهیم نظری را با ثبات بیشتر قابل استفاده توسط مجریان خواهد نمود. در پایان، بحث و استدلال پیرامون چگونگی بکارگیری رویکرد اندازه گیری الف، ب یا ج نسبت به بحث و استدلال درباره اینکه چگونه فرهنگ یا جو باید به صورت نظری مشخص و معین شود، بیشتر قابل درک خواهد بود. ارتباط فرهنگ و جو به دیگر مفاهیم نظری مهم همچون رشد و پیشرفت گروه و شکل گیری هویت هنوز دیگر روند مثبت است که هم تلاش نظری و هم تجربی را نشان می دهد. فرهنگ می تواند به عنوان مجموعه لایه هایی از شکل گیری شخصیت برگرفته از گروه های مختلف که درون آنها یک شخص برنامه جامعه پذیری داشته است، دانسته شود، و جو می تواند به عنوان دست آورد فرایندهای گوناگون پاداش و تنبیه که والدین و دیگر حاکمان و دارندگان  اقتدار در زیست بوم شخص داشته اند، نگریسته شود. از این نظر، تجربه های دوگانه فرهنگ و جو برون داد نپخته ای را فراهم می کنند که با آن هویت، شخصیت، و خلق و خو، شکل می گیرد. اینکه پذیرش فزاینده فرهنگ مفهومی نظری است که می تواند در واحدهای بزرگتر همانند گروه های قومی، صنایع، و کشورها به کاربرده شود، هنوز پیشرفت مثبت دیگری است. به کاربردن فرهنگ در واحدهای بزرگتر نیز یکی از مایه های مهم جو را، بدین معنی که گرایش به مرتبط بودن بیشتر با یک مجموعه فیزیکی یا یک سری از روابط که ممکن است یا ممکن نیست با هم آمده باشند، شفاف می کند، در حالیکه فرهنگ به عنوان دانش مانده از قبل شاید قابل کاربرد در همه مجموعه های انسانی که در زمان و مکان جلوتر افتاده اند، باشد. بر این سیاق مفهوم نظری را به روشنی بسیار تفکیک پذیر یافتم. جو می تواند با آنچه که رهبران انجام می دهند، چه شرایط و موقعیت هایی وجود دارد، و زیست بوم از عهده چه چیزی برمی آید، ایجاد شود. یک فرهنگ تنها می تواند از تجربه دوجانبه و دانش مشترک سر برآورد. به این خاطر است که پندار و برداشت خلق «بی معنی بودن» یک فرهنگ تداوم می یابد. رهبران می توانند جو ایجاد کنند و تغییرهای رفتاری را دیکته نمایند، ولی تنها فرایند دانش و یادگیری مشترک از آنچه طی چند دوره زمانی برای یک مجموعه مشخص از انسان ها به جا می ماند، فرهنگ ایجاد خواهد کرد. اینک به خاطر برخی مسائل، یک مشکل پایدار و مانا این است که یک پژوهشگر یک یا دو بعد فرهنگ یا جو را می گیرد، آنها را به برخی دیگر از متغیر ها مانند بهره وری یا گردش مالی ربط می دهد، یک همبستگی پیدا می کند، و سپس ادعا می کند که این پژوهش ثابت می کند که فرهنگ و یا جو نشان می دهند که همبستگی مهمتری از دیگر متغیرها دارند. رویداد شگفت در این پژوهش برای یک رابطه قابل اثبات میان فرهنگ و عملکرد این است که هر کسی که هرگونه پژوهش میدانی یا تجزیه و تحلیل موردی از سازمان ها انجام داده، از پیش به خوبی می داند که این پیامدها وجود دارد. بیشتر پژوهشگران که کار میدانی کرده اند نیز می دانند چگونه این فرایندها تحت توجه آنها در طی زمان نتیجه بخش است. ولی به دلیل هایی چند، انبوهی انحراف در پیشینه پژوهشی بیشتر مقاله های درج شده در این کتاب، سازگار با بررسی های آمیزه بخش، و هم بسته گزارش شده در مجلات علمی است. مطالعات میدانی، بررسی های موردی، و بررسی های بلند مدت آن را به قابل توجه ترین نمونه ها در نمی آورد که موجب فروگذاری بررسی های شرکت تجهیزات دیجیتالی و آی بی ام شود. (برای مثال گرستنر، 2002؛ شاین، 2003^[1]) به چند دلیل، ما بررسی های ساده بالینی را به مثابه بررسی های میدانی معتبر ارج نمی نهیم حتی وقتی آنها به روشنی نشان می دهند چگونه جو، فرهنگ، و عملکرد سازمانی در سازمان ها به هم پیوند خورده اند. بدون تردید، هنوز کم و بیش سردرگمی درباره نحوه درست مفهوم آفرینی ذهنی جو، فرهنگ و رابطه ی میان این دو نظریه هست. این در بیشتر مقاله ها دیده می شود. چرا این سردرگمی پابرجاست یک دلیل این است که ما با دو نظر انتزاعی ذهنی سروکار داریم که تا اندازه ای کاربرد آنها توسط هر پژوهشگری در عمل، مشخص و تعریف متفاوت شده است. بدتر از این، وقتی آنها به سبک ویژگی غیرمتعارف تعیین شدند، ما سپس کلمات را، انگار که اکنون آنها را شناخته ایم، به کار می بریم. به عبارت دیگر، گفتن اینکه فرهنگ و / یا جو بر اثربخشی سازمان تاثیر دارد یک بیان بی معنی است؛ مگر اینکه هر کدام از نظرهای مفهوم آفرین با اقدام کاربردی تر تعیین و تعریف شده باشند. با ایستادن در این سطح بالا از مفهوم نظری، سپس ما نه تنها در دام هوادار تغییر فرهنگ یا بهبود جو میفتیم، بلکه همچنین خودمان و مدیران را مجاب می کنیم که حالا می دانیم چگونه این را انجام داده و اثبات کنیم که درست است. اگر قرار است در این قلمرو غیر روشن و شفاف پیشرفت کنیم، می بایست بیشتر واقع بین باشیم. من در پژوهش و کار خودم، خود را به طور فزاینده در اجتناب همه جانبه از کلمه فرهنگ می بینم. آنچه که دیدگاه فرهنگی برای ما ترسیم می کند، در هر حال، هوشیار شدن به جنبه های مسلم پنداشته شده زندگی اجتماعی و امور انسانی است. یک «جو خوب»، وقتی یک سازه مفید است که شروع به مشخص کردن دامنه های گرما و رطوبت بکنیم (متغیرهایی که می توانیم به واقع حس کنیم و در ما تاثیر گذارند)، همینطور فرهنگ وقتی یک سازه خوب و مفید است که ما را به یافتن برخی ابعاد مسلم پنداشته شده رفتار، اندیشه یا احساس که ارتباط هایی را با مسئله عملی و مفهومی که سعی در حل آنها داریم، هدایت کند. برای مثال، توجه فزاینده به روانشناسی مثبت و جو ها و فرهنگ های مثبت وقتی شروع به معنی داری می کنند که بتوانیم مشخص کنیم درست چشم به راه چه نوع رفتار هستیم که بتوان آن را به مثابه مثبت تلقی کرد. اگر مشخص کنیم که جو باید آن چیزی باشد که سرپرستان مستقیم «افراد را تشویق می کنند» و خواهان «گشودگی و شفافیت» می باشند. آنگاه متغیر فرهنگ وارد بازی نقش در پیش کشیدن پرسش خیلی جالب که آیا پیش فرض‌های سربسته کلان فرهنگ، که در آن این کار انجام می گیرد، آن رفتار را حمایت می کند. پیش از اینکه بتوانیم برنامه های شفاف سازی موفق ترسیم کنیم، باید پیش فرض های ژرف مشخص فرهنگ را که انواع معینی از ارتباطات و اطلاع رسانی را مشروعیت بخشیده و بقیه را معنی می کند، بررسی کنیم. برای نمونه، پذیرفتن اشتباه یا نقد کردن فردی دیگر می تواند به طور کامل نامتناسب و ناخوشایند در بعضی کلان فرهنگ ها دیده شود. ابعاد مرتبط برای پذیرفتن برنامه های مثبت می تواند ماهیت ذاتی انسان باشد، چگونه روابط تعیین شده اند، و چگونه یک نفر با اقتدار و بصیرت برخورد می کند. فرهنگ در مفهوم، تا آنجا مفید است که در بررسی ابعاد مشترک و ژرف تر خودآگاهی و هوشیاری انسان رهنمون پژوهشگر باشد. جو مفید است تنها تا آنجا که رهنمون ما برای جستجو و یافتن ویژگی های شرایط و موقعیت های اجتماعی و کاری که تا اندازه ای موجب راحتی یا بهره وری می شود، باشد. در سطح نظری، سردرگمی روی آنچه فرهنگ است و بهترین اندیشه و فکر در باره آن چگونه است می تواند خیلی مفید در راهنمایی تجربی ما باشد. آن چیزی که دانشور فرهنگ باید در پی یافتن آن باشد: مقررات آشکار رفتاری؛ رسوم و تشریفات؛ الگوهای گفتمان؛ استفاده از نمادها؛ چگونگی هویت در گروه ها، سازمان ها و جوامع ایجاد شده است؛ و پیش فرض های مسلم فرض شده درباره زمان، مکان، اقتدار، ماهیت ذاتی انسان، است. همگی می توانند مرتبط به هم باشند و می توانند نقش مهمی در شناخت اینکه چرا برخی متغیرهای پذیرفته شده، شاید کار کنند یا کار نکنند، نقش بازی کنند. گذشته از همه اینها، توصیه من به خوانندگان این است که جو و فرهنگ را به مثابه غیر واقع بینانه ها، که آنها را در برگزیدن دیدگاهی مفید در جهت رفتار انسانی در سامانه های پیچیده، هدایت می کند، ببینند. این دیدگاهی است که مهم می باشد، نه اینکه نتیجه پژوهش ویژه ای، و یا کلی گویی و تعمیم نمایی درباره اهمیت جو و فرهنگ، برای برخی پدیده های کاربردی مهم به حساب آید. ادگار اچ. شاین،2011 معرفی کتاب فرهنگ سازمانی ترجمه دکتر پرویز احمدی از جمله منابع معتبر در حوزه مدیریت و رفتار سازمانی است که به بررسی عمیق مفهوم **فرهنگ سازمانی**، نقش آن در موفقیت شرکت‌ها و چگونگی شکل‌گیری و تغییر فرهنگ در محیط‌های کاری می‌پردازد. خلاصه کتاب : 1تعریف فرهنگ سازمانی: - فرهنگ سازمانی شامل **باورها، ارزش‌ها، هنجارها، نمادها و الگوهای رفتاری** مشترک در یک سازمان است که بر نحوه تعامل کارکنان و تصمیم‌گیری‌ها تأثیر می‌گذارد. - شاین فرهنگ را به سه لایه تقسیم می‌کند: - **مصنوعات و نمادها** (قابل مشاهده، مانند لباس فرم یا فضای فیزیکی). - **ارزش‌های اعلام‌شده** (خط‌مشی‌ها و اهداف رسمی). - **مفروضات بنیادین** (باورهای ناخودآگاه که رفتارها را هدایت می‌کنند).  

2. **کارکردهای فرهنگ سازمانی:

- ایجاد **هویت جمعی** و انسجام بین کارکنان. - کاهش **تعارضات داخلی** با ارائه چارچوب‌های رفتاری مشترک. - کمک به **تطبیق با تغییرات** محیطی (اگر فرهنگ انعطاف‌پذیر باشد).

3. **تغییر فرهنگ سازمانی:

- تغییر فرهنگ فرآیندی طولانی و پیچیده** است و نیاز به رهبری قوی دارد. - شاین تأکید می‌کند که برای تغییر فرهنگ، باید ابتدا **مفروضات بنیادین** را شناسایی و سپس با ابزارهایی مانند **آموزش، الگوسازی رهبران و بازطراحی ساختارها** اقدام کرد.

4. چالش‌ها:

- مقاومت کارکنان در برابر تغییر. - تضاد بین فرهنگ رسمی (آنچه گفته می‌شود) و فرهنگ غیررسمی (آنچه واقعاً انجام می‌شود). نقاط قوت: - **تحلیل عمیق و آکادمیک شاین از فرهنگ سازمانی، این کتاب را به مرجعی استاندارد تبدیل کرده است. - **مثال‌های عینی از سازمان‌های موفق و شکست‌خورده، درک مفاهیم را آسان می‌کند. - ترجمه دکترپرویز  احمدی روان و نسبتاً دقیق است و برای مخاطب فارسی‌زبان قابل فهم است. جمع‌بندی: این کتاب برای مدیران، دانشجویان مدیریت و متخصصان منابع انسانی بسیار مفید است و نیاز به مطالعه فعال دارد تا بتوان از نظریه‌های آن در عمل استفاده کرد. اگر به دنبال درک ریشه‌ای مشکلات سازمانی یا طراحی برنامه‌های تغییر فرهنگ هستید، این کتاب گزینه‌ای عالی است.